農曆七月十五「中元節」燒紙給亡人是迷信？看看佛家怎麼說

大家都知道農曆七月十五是中元節，也是三大鬼節之一，這一天會給自家先祖燒寶，祭拜。不能簡單說這是迷信活動，我國民間將此日定為「鬼節」自有其道理。農曆七月十五，也叫七月半、鬼節、中元節、齋孤、施孤、亡人節那麼以佛教觀點，對此怎麼看呢？為啥佛教界也要紀念這個日子呢？

其實，這裡邊有幾個古代的名詞概念，可以通過故事了解一下。

燒紙習俗源於商家促銷策略

不知從什麼時候開始，民間冒出一句莫名其妙的話：「七月半，鬼亂竄」，小時候還被大人囑咐，這天晚上不要外出。

燒紙錢這一習俗是怎麼來的呢？

以前看過相關文章，大抵意思是賣紙商家的促銷策略了。大概是東漢時期，蔡倫造紙術發明不久。具體故事經過演繹，無需深究了。

我母親1997年去世後，我每年的若干日子都要為其燒紙錢。當年住在北京南三環，市場里每隔一段時間，就開始有大量臨時攤販售賣黃表紙。心說，上個月剛剛燒過了，怎麼又到了日子了，打聽之下，說又該燒冬衣了。印象中，一年大約總要燒十來次紙。

我剛參加工作不久，母親就去世了，這三十年，貢獻給賣紙小商販的利潤，遠遠超過我有條件孝敬給母親的用度。這麼一想，深感被燒紙陋習綁架後的滑稽與吊軌！

好在近年我學佛了。師父告訴我，佛教從不主張燒錢化紙、殺雞宰羊等方式來祭拜亡者。唯有生前多多行善積德，亡故之後，親友後代也要為其多多行善積德，才能真正利益到亡人投生善趣（好的去處）。

按照佛教觀點，人離世後，如果不能成佛或往生極樂世界，則有六道可去：天道、阿修羅道、人道、畜生道、鬼道、地獄道。所以，亡人未必去了鬼道！

如果生前是大善人，也許直接升天享福，或者重新投胎做人，也未可知。這樣的話，燒紙也沒用，他收不到也用不上啊。如果真在鬼道這麼多年沒得投生，那我們應做法事為其超度，才是真正幫到先人。

此後，在某些紀念日子，我選擇讀《地藏經》迴向給母親，《地藏經》有「佛門孝經」之美譽。或者，有信得過的大寺院辦法會，我參加做功德主，超度累生累世的冤親債主、歷代祖先、宗親眷屬……我深信，這樣才將孝親觀念落到實處！

盂蘭盆節源自目連救母故事

七月十五也是佛教的「盂蘭盆節」。盂蘭盆節到底是什麼來歷？盂蘭盆節這天，佛弟子都要做些什麼？

梵語單詞「盂蘭盆」意譯為「救倒懸」（「救倒懸「這個意思也被社會上普遍引用，「救民於倒懸」之類語言即來源於此），出自《佛說盂蘭盆經》。